به گزارش پایگاه خبری تحلیلی رستا، حجتالاسلام قنبریان در جمع دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگیان با اشاره به پیشینه معلمی در سنت اهلبیت(ع) گفت: در زمان امام صادق(ع)، معلمی شغل شناختهشدهای بود. در روایت آمده است که حسان المعلم نزد امام آمد و درباره گرفتن حقالزحمه و تربیت متفاوت شاگردان از امام سؤال کرد. اهلبیت(ع) برای معلم عنوان ویژهای به کار بردند: ساعس بالعلم. یعنی تدبیرکننده و سیاستگذار با علم.
او با اشاره به رساله حقوق امام سجاد(ع) افزود: در آنجا گفته نمیشود حق معلم، بلکه میگوید حقّ من یُسائسُک بالعلم؛ یعنی حق کسی که تو را تدبیر میکند، تو را میسازد. این یعنی شأن معلم فراتر از انتقال دانش است.
قنبریان تأکید کرد: اگر کسی بخواهد سیاست و تدبیر تربیتی داشته باشد، باید توان تشخیص داشته باشد. هوش مصنوعی نمیتواند انسان بسازد. معلمی فقط جستوجو در اینترنت نیست که هوش مصنوعی جای آن را بگیرد. معلم بچهها را میشناسد، حالاتشان را میفهمد، از نگاهشان میفهمد امروز چه خبر است، بدون اینکه تجسس کند.
او با اشاره به شأن انسانی و تربیتی کلاس درس گفت: گاهی معلم از چهره دانشآموز میفهمد امروز چه کرده، چه رنجی دارد یا چه اضطرابی پنهان است. اینها چیزی نیست که ماشین بفهمد. بعضی وقتها باید با اینکه تکلیفش را نوشته، کاری به او نداشته باشی چون میفهمی باید به او فرصت بدهی.
قنبریان خطاب به مسئولان تأکید کرد: این شأن قابل واگذاری به هر لیسانسهای نیست. خیلیها درسخواندهاند، شریفاند، اما سائس بالعلم نمیشوند. ممکن است در ریاضی از معلم بهتر باشند، اما ترجیح من معلمی است که این قوه تشخیص، تدبیر و فهم انسانی را دارد. نمیشود درِ آموزشوپرورش را باز کرد و گفت هرکس لیسانس دارد معلم شود.
او با انتقاد از برخی سیاستها برای دور زدن مسیر تربیت معلم گفت: نمیدانم چرا دولتها اصرار دارند معلمسازی را به بیرون از دانشگاه فرهنگیان بسپارند. با تبصره و استثنا و مسیرهای میانبر، میخواهند نظام تربیت معلم را دور بزنند. اما معلم، موجودی است که هیچ جای دیگری پیدا نمیشود.
قنبریان با یادآوری تجربه کرونا افزود: معلم وقتی مریض میشود هم فکر دانشآموز است. کارمند اگر بیمار شود کار میخوابد؛ اما معلم با دستگاه اکسیژن هم فکر کلاس است چون میداند اگر کس دیگری سر کلاس برود، بچه ضربه میخورد.
او در بخش دیگری خاطرنشان کرد: آموزش، حق است نه کالا. اگر آموزش را کالا کنید، همهچیز خراب میشود. حتی خود معلمها هم باید مراقب باشند آموزش را تبدیل به کالای قابل خرید و فروش نکنند. بچه مردم حق دارد و به دست معلم سپرده شده، نه اینکه با پول جایگزین شود.
قنبریان در پایان با اشاره به ماهیت الهی و انسانی کار معلم گفت: کار معلم از جنس کار انبیاست. این کار را نمیشود پولی و بازاری کرد. این موجود زنده بچه مردم، سپرده دست معلم است و اگر این نگاه از بین برود، همهچیز نابود میشود.















